mercoledì 28 dicembre 2011

La donna del mais / Woman of the Corn / Mujer del Maíz

Nella società azteca il lato maschile ha prevalso. Più in generale amava la figura maschile, ma comunque si possono trovare nei rapporti di manoscritti una figura che sembra un uomo, ma si chiama Madre Terra o donna-serpente.
In una tribù solo due le persone che controllano il villaggio, questi erano i boss e la donna-serpente. La testa curato gli affari civili e religiose, mentre le donne si prese cura del serpente-forma culto della Dea e si prese cura dei templi.
Anche se oggi scopriamo che gli Aztechi erano patriarcali, questo avvenne solo più tardi, all'inizio perché erano matriarcali. Come in ogni società il principio maschile solare ha superato la luna femminile.
La società azteca viveva in una guerra che potrebbe avere i prigionieri per i loro sacrifici agli dei.
Per la donna del mais ha offerto loro un buon raccolto hanno dato un rituale. Come è stato offerto ad altri dèi per altri scopi.
Le donne della Dea Il mais è una dea triplice. E 'stato rappresentato come un giovane, o che trasportano fiori o una madre che usa il sole come uno scudo o di una donna il cui abbraccio provoca la morte. Ha anche tre nomi. Erano: Chicomecóath, Chalchiuhtlicue (pietre preziose) e Xilonen.
Xilonen è la rappresentazione delle donne della Fanciulla Corn, uno che si arricchisce ogni giorno dal sole, ma rimane vergine. E 'la luna crescente. In Messico c'è una tradizione fatta per lei per richiamare più attenzione ai ragazzi. Xilonen è il nome più popolare e ci sono ancora dedicate a lei danze. Oggi c'è stata una sacerdotessa del tipo locale di cerimonie e rituali eseguiti nel frattempo i giovani a fornire i migliori adornano la Dea. L'offerta è danza, e calli.
La festa è aperta ai turisti e alla base del cibo offerto è il mais.
Ci sono un sacco di balli, cibo e regali. Oggi il rituale è diventato una festa e spettacolo mais e molti altri tipi di intrattenimento compresi i riti antichi.






In Aztec society the male side prevailed. More generally loved the male figure, but nevertheless can be found in reports of manuscripts a figure who looks like a man, but is called Mother Earth or Woman-Serpent.
In one tribe only two people supervising the village, these were the boss and the woman-serpent. The head looked after the civil and religious affairs while women took care of the snake-form worship the Goddess and took care of the temples.
Although today we find that the Aztecs were patriarchal, this only occurred later, at the beginning because they were matriarchal. As in every society the male solar principle overcame the feminine moon.
The Aztec society was living in a war that could have prisoners for their sacrifices to the gods.
For the Woman of the Corn offered them a good harvest they gave it a ritual. As it was offered to other gods for other purposes.
The Women of Corn Goddess is a triple goddess. It was represented as a young or carrying flowers or a mother who uses the sun as a shield or a woman whose embrace causes death. It also has three names. They were: Chicomecóath, Chalchiuhtlicue (precious stone) and Xilonen.
Xilonen is the representation of Women of the Corn Maiden, one that is enriched every day by the sun, but remains a virgin. It is the crescent moon. In Mexico there is a tradition made ​​for her to call more attention to young boys. Xilonen is the most popular name it and there are still dedicated to her dances. Today there was a priestess of the local type of ceremony and ritual performed in the meantime the young people to provide the best adorn the Goddess. The offering is dance, and corns.
The party is open to tourists and the base of the food offered is corn.
There are a lot of dancing, food and gifts. Today the ritual has become a party and pageant corn and many other types of entertainment included the ancient rites.





En la sociedad azteca el lado masculino prevaleció. Más en general, amó a la figura masculina, pero sin embargo se pueden encontrar en los informes de los manuscritos de una figura que se parece a un hombre, pero se llama la Madre Tierra o mujer serpiente.
En una tribu sólo dos personas que supervisan el pueblo, eran el jefe y la serpiente-mujer. El jefe cuida los asuntos civiles y religiosos, mientras que las mujeres se hizo cargo de la serpiente-formulario culto a la Diosa y se hizo cargo de los templos.
Aunque hoy en día nos encontramos con que los aztecas eran patriarcales, esto sólo ocurrió más tarde, al principio porque eran matriarcales. Como en toda sociedad el principio solar masculino venció a la luna femenina.
La sociedad azteca estaba viviendo en una guerra que podría tener prisioneros para los sacrificios a los dioses.
De la Mujer del Maíz les ofreció una buena cosecha que le dio un ritual. Ya que fue ofrecido a otros dioses para otros fines.
De la Mujer de la diosa del maíz es una diosa triple. Era representado como un joven o llevar flores o una madre que utiliza el sol como un escudo o una mujer cuyo abrazo es fatal. También tiene tres nombres. Ellos fueron: Chicomecóath, Chalchiuhtlicue (piedras preciosas) y Xilonen.
Xilonen es la representación de las mujeres de la Doncella Maíz, que se enriquece cada día por el sol, pero sigue siendo una virgen. Es la luna creciente. En México hay una tradición hecha para que llame más la atención a los muchachos jóvenes. Xilonen es el nombre más popular, y todavía hay dedicada a sus bailes. Hoy hubo una sacerdotisa del tipo de local de ceremonias y rituales realizados en el ínterin los jóvenes para ofrecer el mejor adornar la Diosa. La oferta es la danza, y los callos.
La fiesta está abierta a los turistas y la base de la comida que se ofrece es el maíz.
Hay un montón de baile, comida y regalos. Hoy, el ritual se ha convertido en una fiesta y desfile de maíz y muchos otros tipos de entretenimiento incluye los antiguos ritos.

lunedì 26 dicembre 2011

La donna del mais / Woman of the Corn / Mujer del Maíz

Per il mais nativo popoli è considerata una dea.
Arikan per la tribù, il Dio Creatore (Nessaru) ha creato la Dea del grano attraverso un picco che è nato in cielo. Solo attraverso la gente ha imparato ad onorare le divinità e di piantare mais. Lei è letteralmente mais che si arrende al suo popolo per la sua alimentazione, alimentarla e sostenerla.
Come la donna della tribù Arikan altri anche creduto nel grano. Alcune tribù famosi che lo coltivavano era il Cheyenne, i Cherokee e gli Aztechi.
Per il popolo azteco cambiare il loro nome alla Chicomecóatl Donna Corn che significa "sette serpente", e lei era la forma femminile di Centeotl (Dio del mais). Potrebbe anche essere chiamato Xilonen che significava "il peloso", si è verificato a causa del mais con la barba. Xilonen era sposato con Tezcatlipoca (dio del cielo notturno, la luna e le stelle, signore di fuoco e di morte) e stava proteggendo i cicli di mais.
Un altro nome associato al Woman of the Corn è stata Ilamatecuhtli che significava "gonna La vecchia" come implicante paglia di mais, con la sensazione della barba logoro.
In alcune versioni della sua storia si è visto come una sorella del dio della pioggia, Tlaloc.
La moglie del mais è una delle divinità più antiche d'America.

Come ogni Dea legata a piantare questo è anche legato alla fertilità.
Per gli Aztechi che ha generato un nuovo raccolto attraverso l'atto sessuale.

La donna mais è spesso raffigurato con il volto dipinto di rosso e spighe di grano nelle loro orecchie. La cerimonia antica dedicato a questa dea fu attraverso il sacrificio. Una giovane donna era morta, il suo sangue versato Donna mais e la sua pelle è stata data al sacerdote. Questo rituale si è svolto, come i messicani antichi credevano che versare il sangue di un Dio che sarebbe stato riempire il potere in modo che i mali della terra non eccelle. Con l'offerta di sangue umano a un Dio che avrebbe pioggia, portare una terra prospera e così via. Hanno fatto un'offerta per la Donna di mais, in quanto nel suo aspetto di terra che non genera un nuovo raccolto distrugge la base della società azteca, che è stato dedicato al campo di grano. Quando la donna è rappresentata come il mais o asciutto terra arida si porta con sé un teschio in mano, giaguaro artigli (come questo animale è visto come un nemico della luce per gli Aztechi) e inviare serpente abbigliamento della notte.
Uno dei suoi simboli è stata presa con la Donna del mais nel suo aspetto negativo, in quanto:
Il giaguaro è il contrario dell'aquila nella società azteca. L'aquila è l'uccello che è venuto alla luce in quanto è l'unica che guarda il sole senza problemi agli occhi. Nel frattempo, la bocca del giaguaro rappresenta la Terra, ingoiare ciò che il re stella, il sole. Il giaguaro inghiottire il giorno, il sole e le stelle. Per gli Aztechi è un mito che racconta di una dea primordiale discende dal cielo e si divide, creando così tutte le creature terrene, e ogni creatura è una dea correlati.
Oggi c'è un altro tipo di rituale fatto di lei quello che accade nel mese di Tozoztli Huei (settembre), è il digiuno in questo momento e le loro aste sono decorate con spighe di grano serpenti, e che questo Dio benedica.






For the native peoples corn is considered a goddess.
Arikan for the tribe, the Creator God (Nessaru) created the Goddess of corn through a spike that was born in heaven. Only through it the people have learned to honor the deities and to plant corn. She is literally corn that surrenders to his people to feed it, nourish it and sustain it.
As the tribe Arikan other woman also believed in the corn. Some famous tribes who cultivated it was the Cheyenne, the Cherokee and the Aztecs.
For the Aztec people change their name to the Corn Woman Chicomecóatl which means "seven serpent," and she was the feminine form of Centeotl (God of corn). It could also be called Xilonen which meant "the hairy", it occurred due to the bearded corn. Xilonen was married to Tezcatlipoca (god of the night sky, moon and stars, lord of fire and death) and she was protecting the cycles of corn.
Another name associated with the Woman of the Corn was Ilamatecuhtli which meant "The old woman's skirt" as involving maize straw, with the feeling the beard worn out.
In some versions of her story she is seen as a sister of the rain god, Tlaloc.
The wife of the Corn is one of America's oldest deities.

Like every Goddess linked to planting this is also linked to fertility.
For the Aztecs it generated a new crop through the sexual act.

The Corn Woman is often depicted with his face painted red and ears of corn in their ears. The ancient ceremony dedicated to this goddess was through sacrifice. A young woman was dead, his blood poured Corn Woman and her skin was given to the priest. This ritual took place, as the ancient Mexicans believed that shedding the blood of a God he would be filling the power so that the evils of the land does not excel. By offering human blood to a God he would rain, bring a prosperous land and so on. They made an offering to the Corn Woman, because in its aspect of land that does not generate a new crop it destroys the basis of Aztec society that was dedicated to the cornfield. When the woman is represented as the corn or dry barren land she carries with her a skull in his hand, jaguar claws (as this animal is viewed as an enemy of light to the Aztecs) and send clothing serpent of the night.
One of his symbols was taken with the Woman of the Corn in its negative aspect, because:
The jaguar was the opposite of the eagle in Aztec society. The eagle is the bird that came to light as it is the only one that looks at the sun without eye problems. Meanwhile, the mouth of the jaguar represents the Earth, swallow what the king star, the sun. The jaguar swallow the day, the sun and stars. For the Aztecs is a myth which tells of a primordial goddess descends from the sky and it is divided, thus creating all earthly creatures, and every creature is a Goddess related.
Today there is another kind of ritual done to her what happens in the month of Tozoztli Huei (September), it is fasting at this time and their temples are decorated with ears of corn snakes, and that this God bless.






Para el maíz los pueblos originarios es considerada una diosa.
Arikan de la tribu, el Dios Creador (Nessaru) creó la diosa del maíz a través de un remate que nació en el cielo. Sólo a través de la gente ha aprendido a honrar a las deidades y cultivar el maíz. Ella es, literalmente, el maíz que se entrega a su pueblo para alimentarlo, nutrirlo y sostenerla.
A medida que la mujer tribu Arikan otros también creían en el maíz. Algunas famosas tribus que lo cultivaban era el Cheyenne, Cherokee y los aztecas.
Para el pueblo azteca cambiar su nombre a la Chicomecóatl Mujer Maíz, que significa "siete serpientes", y ella era la forma femenina de Centeotl (dios del maíz). También podría ser llamada Xilonen, que significa "el peludo", se produjo debido a que el maíz con barba. Xilonen se casó con Tezcatlipoca (dios del cielo nocturno, la luna y las estrellas, señor del fuego y la muerte) y que estaba protegiendo a los ciclos de maíz.
Otro de los nombres asociados con la mujer del maíz era Ilamatecuhtli que significa "falda de la vieja" como la participación de paja de maíz, con la sensación de la barba desgastado.
En algunas versiones de su historia se la ve como una hermana del dios de la lluvia, Tlaloc.
La esposa del maíz es una de las más antiguas deidades de los Estados Unidos.

Como cada diosa vinculada a la plantación de este también se relaciona con la fertilidad.
Para los aztecas que generó una nueva cosecha a través del acto sexual.

La Mujer Maíz se representa a menudo con la cara pintada de rojo y espigas de trigo en sus oídos. La ceremonia de antiguo dedicado a esta diosa fue a través del sacrificio. Una joven mujer estaba muerta, su sangre derramada Mujer Maíz y su piel se le dio al sacerdote. Este ritual se llevó a cabo, como los antiguos mexicanos creían que la sangre de un Dios que estaría llenando el poder a fin de que los males de la tierra no sobresale. Al ofrecer la sangre humana a un Dios que iba a llover, llevar una tierra próspera y así sucesivamente. Se hizo una ofrenda a la Mujer Maíz, debido a que en su aspecto de tierra que no genera un nuevo cultivo que destruyen la base de la sociedad azteca que se dedicaba a la milpa. Cuando la mujer se representa como el maíz o la tierra estéril seca que lleva con ella una calavera en la mano, el jaguar garras (ya que este animal es visto como un enemigo de la luz de los aztecas) y enviar serpiente ropa de la noche.
Uno de sus símbolos fue tomada con la mujer del maíz en su aspecto negativo, debido a que:
El jaguar era lo contrario del águila en la sociedad azteca. El águila es el ave que salió a la luz, ya que es el único que mira el sol sin problemas en los ojos. Mientras tanto, la boca del jaguar representa a la Tierra, tragar lo que el astro rey, el sol. El jaguar tragar el día, el sol y las estrellas. Para los aztecas es un mito que habla de una diosa primordial desciende del cielo y se divide, creando así todas las criaturas terrenales, y toda cosa es una diosa relacionada.
Hoy en día hay otro tipo de ritual hecho con ella lo que sucede en el mes de Tozoztli Huei (septiembre), es el ayuno en este tiempo y sus templos están decorados con orejas de serpientes del maíz, y que Dios los bendiga.

sabato 24 dicembre 2011

Morgana Le Fay

In "Break out di Merlino," abbiamo una descrizione molto dettagliata di Morgana, indicando il suo vero carattere e anche stabilire stretti legami con la Dea Madre primitiva:
"Era la sorella di re Artù. Era molto allegro e cantando molto divertente, il suo volto era buio, ma ben avvolta con carne, o troppo grassi o troppo magri, le mani belle, pelle perfetta spalle più morbido di seta, i modi affabili , alto corpo snello, insomma, facendo appello al miracolo, la donna. caldi e più lussuose di tutta la Gran Bretagna Merlino gli aveva insegnato l'astronomia e molte altre cose, e aveva applicato al massimo, così che è stato trasformato in un buon prete, che in seguito ricevette il nome della Fata Morgana, a causa delle meraviglie che ha fatto. Ha spiegato lui stesso un deliziosa dolcezza e morbidezza, ed è stato il migliore e più attraente di tutto il mondo, anche se aveva sangue freddo. Ma quando qualcuno voleva, era difficile per calmarla ... "Altre versioni della storia di Merlino, le versioni ora perduto, ma il cui percorso abbiamo trovato nella celebre opera del XV secolo a causa di Thomas Malory" La muerte de Arturo ", con grandi clienti di Artù, i Cavalieri della Tavola Rotonda e Merlin ci portano a credere che Morgan era la sua amante prima di Merlin è di Viviane.

"Ci sono più cose tra cielo e terra che la nostra filosofia vana suppone." (William Shakespeare)
Shakespeare è stato uno dei drammaturghi più citati e rappresentati di tutti i tempi, con una eredità che ancora influenza tutti i tipi di letteratura moderna e di espressione artistica. Shakespeare ha lasciato un lavoro pieno di riferimenti alla immortalità dell'anima, spiriti benigni o maligni, le fate, elfi, luoghi incantati, stregoneria e magia. Qui, i valori umani sono in discussione e confrontarsi con i valori spirituali, e talvolta drammaticamente comico. Morgan ha portato alla vita di Shakespeare in uno dei suoi drammi. Al posto del suo nome era Morgana Mab. Mab è stata considerata la regina delle fate. In "La Tempesta", ha ricreato Avalon. Nella storia di "La Tempesta" un uomo che invoca le forze soprannaturali per ottenere la loro isola indietro. Sull'isola, che l'uomo è padrone di creature incantevoli come Ariel, lo spirito di aria, e gli altri spiriti della natura. Il perdono è il tema del gioco, perché alla fine, l'uomo riferendosi alla sua magia nera, riconosce che lo aveva portato via dallo sviluppo spirituale. "Il mio incantesimo finì, riducendo me lo Stato stesso, e povero, è vero." "... Per tutti, ora mi manca la magia nera di grande valore, che gli spiriti sarebbe venuto notte e giorno .." "... la cercare aiuto da assalto la vostra preghiera per il più alto Grazia, facilmente cancellare i peccati di tutti. Come si sarebbe perdonato di tutti i peccati, lasciarmi andare senza violenza vostra indulgenza ".






In "Break out of Merlin," we have a very detailed description of Morgana, indicating his true character and also establishing close ties with the primitive Mother Goddess:
"She was the sister of King Arthur. It was very light-hearted and very enjoyable singing, his face was dark, but well wrapped with meat, or too fat or too thin, fine hands, shoulders perfect skin softer than silk, affable ways , high slender body, in short, appealing to the miracle, the woman warmest and most luxurious of all of Britain. Merlin had taught him astronomy and many other things, and she had applied to the maximum, so that was turned into a good priest, who later received the name of the Fairy Morgana, because of the wonders he has done. He explained himself a delicious sweetness and smoothness, and was the better and more attractive than all the world, although he had cold blood. But when someone wanted to, it was difficult to calm her down ... "Other versions of the story of Merlin, versions now lost, but whose trail we found in the famous work of fifteenth century because of Thomas Malory in" La muerte de Arturo, "with large accounts about Arthur, the knights of the Round Table and Merlin lead us to believe that Morgan was his mistress before Merlin is of Viviane.

"There are more things between heaven and earth than our vain philosophy supposes." (William Shakespeare)
Shakespeare was one of the most cited and represented dramatists of all time, with a legacy that still influences all kinds of modern literature and artistic expression. Shakespeare left a work replete with references to the immortality of the soul, benign or malignant spirits, the fairies, elves, enchanted places, witchcraft and sorcery. There, human values ​​are questioned and confronted with spiritual values, it dramatically and sometimes comical. Morgan brought Shakespeare to life in one of his dramas. Instead of his name was Morgana Mab. Mab was considered the queen of the fairies. In "The Tempest" he recreated Avalon. In the history of "The Tempest" a man invokes supernatural forces to get their island back. On the island, that man is master of enchanting creatures as Ariel, the spirit of Air, and other nature spirits. Forgiveness is the theme of the play, because in the end, the man referring to his black magic, acknowledges that she had taken him away from the spiritual development. "My spell ended, reducing me to the state itself, and poor, it is true." "... For all, now I lack the black art of great price, that the spirits would come night or day .." "... the seek aid from assaulting your prayer to the highest Grace, easily erasing the sins of all people. As you would be forgiven of all sins, let me go without violence your indulgence. "







En "Romper de Merlín," tenemos una descripción muy detallada de Morgana, lo que indica su verdadero carácter, y también el establecimiento de estrechos vínculos con la Diosa Madre primitiva:
"Ella era la hermana del rey Arturo. Era muy alegre y cantando muy agradable, su rostro estaba oscuro, pero bien envuelto con carne, o demasiado gordo o demasiado delgado, las manos finas, piel perfecta hombros más suave que la seda, las maneras afables , el cuerpo delgado de alta, en pocas palabras, apelando al milagro, a la mujer. cálido y más lujoso de toda Gran Bretaña Merlín le había enseñado la astronomía y otras muchas cosas, y ella había solicitado a la máxima, de modo que se convirtió en un buen sacerdote, que más tarde recibió el nombre de la hada Morgana, a causa de las maravillas que ha hecho. Explicó a sí mismo un deliciosa dulzura y suavidad, y fue el mejor y más atractivo que todo el mundo, a pesar de que tenía sangre fría. Sin embargo, cuando alguien quería, era difícil para calmarla ... "Otras versiones de la historia de Merlín, las versiones ha perdido, pero cuyo rastro encontramos en la famosa obra del siglo XV por Thomas Malory en" La muerte de Arturo, "con grandes cuentas sobre Arturo, los caballeros de la Mesa Redonda y Merlín nos llevan a creer que Morgan era su amante antes de Merlin es de Viviane.

"Hay más cosas entre el cielo y la tierra de nuestra vana filosofía supone." (William Shakespeare)
Shakespeare fue uno de los dramaturgos más citados y más representadas de todos los tiempos, con un legado que todavía influye en todo tipo de literatura moderna y la expresión artística. Shakespeare dejó una obra repleta de referencias a la inmortalidad del alma, los espíritus benignos o malignos, las hadas, elfos, lugares encantados, brujería y hechicería. Allí, los valores humanos son cuestionados y confrontados con los valores espirituales, de manera dramática y, a veces cómico. Morgan trajo a la vida de Shakespeare en uno de sus dramas. En lugar de que su nombre era Morgana Mab. Mab era considerada la reina de las hadas. En "La Tempestad" recreó Avalon. En la historia de "La Tempestad" un hombre invoca a las fuerzas sobrenaturales para conseguir su isla de vuelta. En la isla, que el hombre es dueño de encantadoras criaturas como Ariel, el espíritu del aire, y otros espíritus de la naturaleza. El perdón es el tema de la obra, porque al final, el hombre se refiere a su magia negro, reconoce que ella le había quitado el desarrollo espiritual. "Mi hechizo terminó, la reducción de mí el propio Estado, y los pobres, es verdad." "... Para todos, ahora me falta el arte negro de gran valor, que los espíritus que vienen día o de noche .." "... la buscar la ayuda de agredir a su oración a la mayor gracia y de fácil borrar los pecados de todas las personas. Como era de recibir el perdón de los pecados, déjame ir sin violencia su indulgencia. "

giovedì 22 dicembre 2011

Morgana Le Fay

Avalon a differenza di quanto pensano molti non è solo un'isola. Avalon è anche chiamata l'isola delle mele. Si tratta di un insieme di isole sommerse e dove alcune volte salire. Sull'isola c'è una terra di mele per ogni "categoria" di eroe e sacerdotessa. Viviane, insegnante Morgaine, quando si tratta di magia aveva dedicato il suo clan dove aveva da gestire, nel caso è stato il Lago di Isola. C'era anche i Warriors Island che era il luogo dove Merlino ha i guerrieri vero, era l'isola dove era Merlino e dei Druidi, e così via. Morgana è già una sacerdotessa di Avalon è un isola che è solo abitata da fate ed è sostenuto da quattro colonne di bronzo. Nella terra di Morgana esiste solo donne e quindi il suo nome è "The Land of Women". Avalon è un'isola non lontana dal mondo ordinario, è popolato di magia, insegnamenti e sacerdotesse. Queste isole sono terre dove tutto era felicità, pace e abbondanza. Non c'è un'età né lavoro, perché tutto cresce senza semina e c'è sempre alberi da frutto. Oggi non è più possibile trovare Avalon, perché dicono che detta superficie è stata persa nella notte, fino a quando il mondo crede in Dio di nuovo.
In tutto il Betania Uniti è possibile passeggiare per le strade e vedere e sentire la storia di Arthur. Di solito si affidano a loro guadagni in battaglia contro i barbari. Morgana nelle storie è sempre visto come una sorella cattiva a causa dell'atteggiamento di suo figlio Mordred nel tentativo di uccidere Artù ed il suo atto sessuale alla festa di Beltane. Nelle storie dimenticano sempre di dire che la spada di Artù (Excalibur) è stata donata dalla Dea con l'intenzione di espellere i barbari e mantenere la terra in pace, così che Artù poteva "emanare" l'energia della Dea. Inoltre, sempre dimentica di parlare che Arthur ha preso il mantello per proteggere una spada che era tutto ricamato con simboli magici di protezione da Morgana quando aveva le mestruazioni, periodo della sua massima potenza. Al momento vissuto da Morgana il cristianesimo iniziava a estendere al popolo mettendo in dubbio alcune usanze. Di solito con i guerrieri laici sacerdoti e re attraverso rituali come Beltane e Morgan non sarebbe stato diverso. Questi bambini erano considerati legittimi generato e non c'era gara. Morgan si allontana da loro credenze, i costumi e Avalon quando scopre che suo figlio è il suo fratellastro Artù. In quel momento lei lascia la visione del paganesimo ed entra la dorsale ottica che si trova con il fratello di mezzo è un peccato. Nel momento in cui è stata generata Morgana e Mordred sono stati Arthur e la Dea e Dio ha benedetto questo bambino era, a quel tempo erano fratellastro e sorellastra. Quando Morgana si allontana da Avalon Viviane lascia senza successore e della religione antica, senza continuità. Per molto tempo Morgana si allontana dalla vista e il consiglio di Viviane. Solo dopo la battaglia tra Artù e Mordred Morgana è tornata alle sue origini. Avalon non lo accetta indietro, ma in onore della sua terra ritorna a Excalibur (la spada di Artù), che lo ha generato, Avalon. Morgana è oggi con Arthur nell'isola coperta di nebbia.






Avalon unlike what many think is not only an island. Avalon is also called the island of apples. It is a set of islands where some submerged and sometimes climb. On the island there is a land of apples for each "category" of hero and priestess. Viviane, Morgaine's teacher when it comes to magic had dedicated his clan where she had to manage, in the case was the Island Lake. There was also the Island Warriors that was where Merlin took the true warriors, was the island where it was Merlin and the Druids, and so on. Morgana is already a high priestess in Avalon has an island which is only inhabited by fairies and is supported by four pillars of bronze. In the land of Morgana exists only women and therefore his name is "The Land of Women". Avalon is an island not far from the ordinary world, it is populated by magic, teachings and priestesses. These islands were land where all was happiness, peace and abundance. There is no age nor work, because everything grows without sowing and there is always fruit trees. Today is no longer possible to find Avalon, for they say that such land has been lost in the mists, until the world believe in God again.
Throughout the United Bethany is possible to walk the streets and see and hear the history of Arthur. Usually they rely on their gains in battle against the barbarians. Morgana in the stories is always seen as a bad sister because of the attitude of her son Mordred in trying to kill Arthur and his sexual act at the festival of Beltane. In the stories always forget to mention that Arthur's sword (Excalibur) was given to him by the Goddess with the intention to expel the barbarians and keep the land in peace so that Arthur could "emanate" the Goddess energy. Moreover, also forget to talk about that Arthur took the cloak to protect such a sword that was all embroidered with magical symbols of protection by Morgana when she was menstruating, period of its greatest power. At the time lived by Morgana Christianity was beginning to extend to the people putting in doubt about certain customs. Usually they lay with priests warriors and kings through rituals like Beltane and Morgan would be no different. Such children were considered legitimate generated and there was no contest. Morgan moves away from their beliefs, customs and Avalon when he discovers that his son is his half-brother Arthur. At that moment she leaves the vision of paganism and enters the optical ridge that lies with the middle brother is a sin. The moment was generated Morgana and Mordred were Arthur and the Goddess and God blessed this child was, at that time they were half brother and half sister. When Morgana moves away from Avalon Viviane she leaves without successor and ancient religion without continuity. For a long time Morgana moves away from the view and the advice of Viviane. Only after the battle between Arthur and Mordred Morgana is back to its origins. Avalon does not accept it back, but in honor of her land she returns to Excalibur (sword of Arthur) who generated it, Avalon. Morgana is today with Arthur in the island covered in mist.






Avalon a diferencia de lo que muchos no sólo es una isla. Avalon es también llamada la isla de las manzanas. Se trata de un conjunto de islas donde algunos sumergidos y subir a veces. En la isla hay una tierra de las manzanas para cada "categoría" del héroe y la sacerdotisa. Viviane, Morgana maestro cuando se trata de magia había dedicado a su clan, donde tenía que gestionar, en el caso del Lago Island. Había también los Warriors Island que fue donde Merlín llevó a los guerreros de verdad, era la isla donde se Merlín y los druidas, y así sucesivamente. Morgana es ya una sacerdotisa de Avalon tiene una isla que sólo es habitado por hadas y está sostenido por cuatro columnas de bronce. En la tierra de Morgana sólo existe la mujer y por lo tanto su nombre es "La Tierra de Mujeres". Avalon es una isla no muy lejos del mundo ordinario, que está poblado por arte de magia, las enseñanzas y las sacerdotisas. Estas islas fueron la tierra donde todo era felicidad, paz y abundancia. No hay edad ni trabajo, porque todo lo que crece sin sembrar y siempre hay árboles frutales. Hoy en día ya no es posible encontrar Avalon, porque dicen que esas tierras se ha perdido en la bruma, hasta que el mundo cree en Dios de nuevo.
A lo largo de la Betania Unidos es posible caminar por las calles y ver y escuchar la historia de Arthur. Por lo general se basan en sus logros en la batalla contra los bárbaros. Morgana en las historias siempre se ve como una hermana mala debido a la actitud de su hijo Mordred en tratar de matar a Arturo y su acto sexual en el festival de Beltane. En las historias siempre se olvidan de mencionar que la espada de Arturo (Excalibur) le fue dado por la diosa con la intención de expulsar a los bárbaros y mantener la tierra en paz a fin de que Arthur podría "emanan" de la energía de la Diosa. Por otra parte, también se olvidan de hablar de que Arturo tomó el manto para proteger a una espada que estaba bordada con símbolos mágicos de protección por Morgana cuando estaba menstruando, su período de mayor poder. En el momento vivido por Morgana el cristianismo estaba comenzando a extenderse a las personas poniendo en duda acerca de ciertas costumbres. Por lo general, se acostaban con los guerreros sacerdotes y reyes a través de rituales como Beltane y Morgan no sería diferente. Estos niños fueron considerados legítimos generados y no hubo concurso. Morgan se aleja de sus creencias, costumbres y Avalon, cuando descubre que su hijo es su medio hermano Arturo. En ese momento ella sale de la visión del paganismo y entra en la cresta óptica que se encuentra con el hermano del medio es un pecado. En el momento se ha generado Morgana y Mordred se Arthur y la Diosa y Dios bendijo a este niño, en ese momento estaban medio hermano y media hermana. Cuando Morgana se aleja de Avalon Viviane deja sin sucesor y la antigua religión sin solución de continuidad. Durante mucho tiempo, Morgana se aleja de la vista y el consejo de Viviane. Sólo después de la batalla entre Arturo y Morgana Mordred está de vuelta a sus orígenes. Avalon no lo acepta de vuelta, pero en honor a su tierra regresa a Excalibur (la espada de Arturo), que generó, de Avalon. Morgana es hoy en día con Arturo en la isla cubierta de niebla.

mercoledì 21 dicembre 2011

Morgana le Fay

Morgana o Morrigan significa "Phantom Queen" è un importante dea della mitologia celtica. Associati con la guerra e la morte sul campo di battaglia, a volte è pubblicizzato come un corvo. E 'considerato una triade dea, cioè con tre facce. Lei è informato e conosce le piante curare le malattie del corpo. Lei conosce anche l'arte di cambiare moda, volare attraverso l'aria ...
Antichi racconti ci dicono che era una dea della Sapienza Antica, la Regina e Signora di Avalon, la Sacerdotessa dell'antica religione celtica. Ha imparato la magia e l'astronomia con Merlin. Lei simboleggia l'indipendenza dal potere maschile. Quando arrabbiato, è difficile da accontentare o placare Morgana, a volte può essere dolce, il tipo dolce. E 'stato anche descritto in alcuni libri come la donna più calda e sensuale di tutti i Gran Bretagna. Morgana era un enigma per i suoi avversari politici e religiosi. Lei, però, ha difeso valorosamente la fede delle Fate e le pratiche dei druidi, trovando tra i semplici contadini i suoi più fedeli seguaci. Morgan Le Fay, chiamata la Fata Morgana. Oggi è associata con fiumi, laghi, cascate, magia, notte, vendetta e profezie.
Morgana è la figlia di Igraine e Gorlois. Dopo la morte di suo padre, Igraine sposò Uther Pendragon e ha il suo secondo figlio, Arthur. Un Viviane giorno, la Signora del Lago e Merlino si recherà in visita Igraine e di Uther e rendersi conto che, sebbene nuova Morgan ha già visioni del futuro, Viviane prende Morgaine Avalon mentre Arthur va con Merlino e dei Druidi. A parte ogni bambino impara ciò che è la sua eredità. Quando Morgana già in grado di togliere la nebbia che dividono il mondo di Avalon dal mondo ordinario è considerato lei una sacerdotessa. Perché diventare una sacerdotessa partecipa nel suo rituale Beltane prima (festa della fertilità). Ci sono molti uomini che avevano la funzione di un cervo caccia e la caccia a quelli che dormono con i Morgana. Arthur Hunt. A quel tempo essi simboleggiano la Dea e Dio, e non so chi altro. Più tardi genera un bambino il cui nome è Mordred e con esso fu con Arthur scopre che ha dormito quella notte. Arrabbiato e vergognarsi di quello che è successo a suo figlio che dona zia Morgause creare, questo era il suo più grande errore. Morgause promuove l'odio nel cuore di Mordred, che finiscono nel tentativo di uccidere Arthur. Arthur lo uccide, ma fa molto ferito dal campo di battaglia. Sapendo che Morgan ti porta ad Avalon, il sacerdote e lasciare riposare. C'è una leggenda che quando Arthur si svegliarlo ricongiungersi con la vecchia religione con la sua gente.






Morgana or Morrigan means "Phantom Queen" is an important Goddess of Celtic mythology. Associated with war and death on the battlefield, it is sometimes advertised as a crow. It is considered a goddess triad, ie, with three faces. She is knowledgeable and knows the plants cure diseases of the body. She also knows the art of changing fashion, fly through the air ...
Ancient accounts tell us that she was an Old Goddess of Wisdom, the Queen and Lady of Avalon, the High Priestess of the Ancient Celtic Religion. He learned magic and astronomy with Merlin. She symbolizes independence from male authority. When angry, it is hard to please or placate Morgana, sometimes it can be sweet, the gentle kind. It was also described in some books as the hottest woman and sensual of all Britain. Morgana was a riddle to his political opponents and religious. She, however, valiantly defended the faith of the Fairies and practices of the Druids, finding among the simple peasants his most faithful followers. Morgan Le Fay, called the Fairy Morgana. Today is associated with rivers, lakes, waterfalls, magic, night, revenge and prophecies.
Morgana is the daughter of Igraine and Gorlois. After the death of his father, Igraine married Uther Pendragon and has his second son, Arthur. One day Viviane, the Lady of the Lake and Merlin will visit Igraine and Uther and realize that though new Morgan already has visions of the future, Viviane takes Morgaine Avalon while Arthur goes with Merlin and the Druids. Apart from each child learns what is his legacy. When Morgana already able to remove the mist that divide the world of Avalon from the ordinary world she is considered a priestess. Why become a priestess she participates in her first Beltane ritual (festival of fertility). There are several men who had the function of a deer hunt and hunt down those who sleep with Morgana. Arthur Hunt. At that time they symbolize the Goddess and God and they do not know who each other. Later she begets a child whose name is Mordred and with it was with Arthur discovers that she slept that night. Angry and ashamed of what happened to her son she donates her aunt Morgause create, that was his biggest mistake. Morgause fosters hatred in the heart of Mordred that ultimately end in trying to kill Arthur. Arthur kills him, but does very wounded from the battlefield. Knowing that Morgan takes you to Avalon, the priest and let rest. There is a legend that when Arthur will wake him rejoin the old religion with its people.






Morgana o Morrigan significa "Phantom Queen" es una diosa importante de la mitología celta. Asociadas con la guerra y la muerte en el campo de batalla, a veces es anunciado como un cuervo. Se considera una tríada diosa, es decir, con tres caras. Ella está bien informado y sabe que las plantas de curar las enfermedades del cuerpo. Ella también conoce el arte de cambiar la moda, vuelan por el aire ...
Relatos antiguos nos dicen que era una antigua diosa de la sabiduría, la Reina y Señora de Avalon, la Suma Sacerdotisa de la antigua religión celta. Él aprendió la magia y la astronomía con Merlin. Ella simboliza la independencia de la autoridad masculina. Cuando está enojado, es difícil de complacer o apaciguar a Morgana, a veces puede ser dulce, del tipo suave. Que también fue descrito en algunos libros como la mujer más sexy y sensual de toda la Gran Bretaña. Morgana era un enigma para sus adversarios políticos y religiosos. Ella, sin embargo, defendieron con valentía la fe de los duendes y las prácticas de los druidas, encontrar entre los campesinos más simple a sus fieles seguidores. Morgan Le Fay, llamada Morgana de hadas. Hoy en día se asocia con los ríos, lagos, cascadas, la magia, la noche, la venganza y las profecías.
Morgana es la hija de Igraine y Gorlois. Después de la muerte de su padre, se casó con Igraine Uther Pendragon y tiene su segundo hijo, Arthur. Un día Viviane, la Dama del Lago y Merlín visitará Igraine y de Uther y darse cuenta de que a pesar de nuevas Morgan ya tiene visiones del futuro, Viviane se Morgaine Avalon, mientras que Arthur va con Merlín y los druidas. Aparte de que cada niño aprende lo que es su legado. Cuando Morgana ya es capaz de eliminar la niebla que dividen el mundo de Avalon del mundo ordinario que se considera una sacerdotisa. ¿Por qué convertirse en una sacerdotisa que participa en su ritual de Beltane primero (festival de la fertilidad). Hay varios hombres que tenían la función de un ciervo cazar y perseguir a los que duermen con Morgana. Arthur Hunt. En ese momento que simbolizan la Diosa y el Dios y no saben que la otra. Más tarde se engendra a un niño cuyo nombre es Mordred y con ella fue con Arthur descubre que ella durmió esa noche. Enojado y avergonzado de lo sucedido a su hijo que dona su tía Morcadés crear, que fue su mayor error. Morcadés fomenta el odio en el corazón de Mordred que finalmente terminan en el intento de matar a Arthur. Arthur lo mata, pero hace muy heridos del campo de batalla. A sabiendas de que Morgan le lleva a Avalon, el sacerdote y dejar reposar. Hay una leyenda que cuando Arthur se despierta reunirse con él la antigua religión de su pueblo.

lunedì 19 dicembre 2011

Maeve

Maeve è una dea irlandese del suo nome il cui significato è "donna che inebria". Maeve può correre più veloce dei cavalli, parlare con gli uccelli e gli uomini a portare il fuoco del desiderio con un semplice sguardo. Maeve aveva molti amanti, la maggior parte di loro era un ufficiale del suo esercito, che in qualche modo assicurato la fedeltà delle sue truppe. Molti uomini hanno combattuto duramente nei campi di battaglia per la possibilità di ottenere i suoi favori sessuali. E 'stato anche un simbolo della sessualità piena e rigogliosa. Maeve aveva il potere di scegliere i loro partner. Il suo rapporto con la sessualità non ha nulla a che fare con la promiscuità, al contrario, era sano e magnetici. A quel tempo non esisteva il concetto cristiano di peccato, il corpo e il piacere sono stati vissuti senza malizia, riverito e rispettato. Maeve è considerata la dea della guerra e combattere coraggiosamente nelle loro battaglie. Regnò su Connacht, e apparteneva al ciclo di Uster (serie di racconti sugli dèi del tempo). Molto venerato a Tara, in Irlanda.
In un famoso racconto irlandese (Tain Bo Cuillaigne), Maeve litiga con un re su chi è la più ricca. Secondo l'usanza celtica il più ricco è il sovrano. Re ha vinto perché aveva una bolla magica. Ha poi deciso di rubare un magico toro rosso. Dopo molte battaglie e molto spargimento di sangue, Maeve ha vinto il toro rosso e di proprietà. Tuttavia, quando due tori (il re e di Maeve) di fronte al largo, frantumato a pezzi l'uno nell'altro.
Maeve era una delle cinque figlie di Eochardh Feidhleach re del Connacht, una donna molto bella e forte, dotato di una mente brillante, abile stratega, su misura per soddisfare ogni tipo di battaglie. Maeve usato per andare a letto con molti uomini, e hanno offerto un bicchiere di vino rosso come il sangue. Maeve Il vino rappresenta il sangue mestruale che era considerato "il vino della saggezza delle donne". Quando un uomo voleva vincere le battaglie o in attesa di essere l'invito del re di Maeve che lei gli ha offerto il vino. Questo sì che l'uomo doveva essere versato nel femminismo e misteri delle donne. Primo marito Maeve è stato solo il rivale più consistente, il re Conchobor Mac Nessa. Maeve fu data in sposa a titolo di risarcimento per la morte di suo padre, ma per dimostrare la sua indipendenza, lo abbandona. Conchobor, insoddisfatto, Maeve è il bagno nel fiume Boyne e stupri. A causa del fatto, i re d'Irlanda si uniscono per vendicare l'oltraggio. Un giorno, Maeve prende un ragazzo che entra a far parte della sua corte. Nel corso del tempo il bambino cresce, diventa un abile guerriero e diventa, ovviamente, il suo amante. I nobili del Connacht e non accettano questo e cercare di espellere il ragazzo dalla corte. Maeve può impedire giovani e si assume il trono accanto a lei. Egli diventa Ailill citato nel ciclo Uster. Alcune parole di Maeve per lei Ailill marito, "Se avessi sposato un uomo avido, questa unione sarebbe sbagliato, perché io sono così caritatevole e dato. Sarebbe un insulto se fossi più generoso di mio marito, ma non se entrambi sono stati pari a rispetto. Se mio marito era un uomo timido, la nostra unione sarebbe altrettanto sbagliato, perché eccellono in mezzo alle avversità. E 'un insulto alla moglie di essere più vivace di suo marito, ma non se entrambi sono ugualmente brillanti. Se avessi sposato un marito geloso, anche sarebbe sbagliato, non ho mai dormito con un uomo senza che gli altri amava le ombre. "Tain Bo Cuailgne storia celtica.







Maeve is an Irish Goddess of his name whose meaning is "woman who intoxicates." Maeve can outrun horses, talk to the birds and bring men to the fire of desire with a mere glance. Maeve had many lovers, most of them was an officer of his army, which somehow secured the loyalty of his troops. Many men fought hard in the fields of battle for a chance to get her sexual favors. It was also a symbol of sexuality full and lush. Maeve had the power to choose their partners. His relationship with sexuality had nothing to do with promiscuity, in contrast, was healthy and magnetic. At that time there was no Christian concept of sin, the body and pleasure were experienced without malice, revered and respected. Maeve is considered the goddess of war and fight bravely in their battles. Reigned over Connacht, and belonged to the cycle of Uster (set of tales about gods of the time). Much revered in Tara, Ireland.
In a famous Irish tale (Tain Bo Cuillaigne), Maeve argues with a king over who is the richest. According to the Celtic custom the richest is the sovereign. King won because he had a magical bull. She then decided to steal a magical red bull. After many battles and much bloodshed, Maeve won the red bull and owned. However, when two bulls (the King and of Maeve) faced off, shattered to pieces in one another.
Maeve was one of five daughters of Eochardh Feidhleach king of Connacht, a very beautiful woman and strong, gifted with a brilliant mind, skilled tactician, tailored to meet all kinds of battles. Maeve used to sleep with many men, and they offered a glass of red wine as his blood. Maeve The wine represented the menstrual blood that was considered "the wine of wisdom of women." When a man wanted to win battles or waiting to be king's invitation to Maeve that she offered him the wine. This ensured that the man needed to be versed in feminism and women's mysteries. Maeve's first husband was just the most consistent rival, King Conchobor Mac Nessa. Maeve was given in marriage as compensation for the death of his father, but to prove her independence, she abandons him. Conchobor, dissatisfied, Maeve is bathing in the River Boyne and rapes. Due to the fact, the kings of Ireland unite to avenge the outrage. One day, Maeve takes a young boy who becomes part of his court. Over time the little boy grows up, becomes a skilled warrior and obviously becomes her lover. The nobles of Connacht and do not accept this and try to expel the boy from the court. Maeve can prevent young and assumes the throne beside her. He becomes Ailill quoted in Uster cycle. Some words of Maeve for her husband Ailill, "Had I married a greedy man, this union would be wrong, for I am so charitable and given. It would be an insult if I were more generous than my husband, but not if both were equal in respect. If my husband was a shy man, our union would be equally wrong, for I excel in the midst of adversity. It is an insult to a wife to be more spirited than her husband, but not if both are equally witty. If I had married a jealous husband, also it would be wrong, I never slept with a man without that others liked the shadows. "Tain Bo Cuailgne Celtic tale.






Maeve es una diosa irlandesa de su nombre, cuyo significado es "mujer que se embriaga." Maeve puede correr más rápido que los caballos, habla con los pájaros y los hombres a que el fuego del deseo con una simple mirada. Maeve tuvo muchos amantes, la mayoría de ellos era un oficial de su ejército, que de alguna manera asegurado la lealtad de sus tropas. Muchos hombres lucharon en los campos de batalla por la oportunidad de obtener sus favores sexuales. También fue un símbolo de la sexualidad plena y exuberante. Maeve tenía el poder de elegir a sus parejas. Su relación con la sexualidad no tiene nada que ver con la promiscuidad, en cambio, estaba sano y magnéticos. En esa época no existía el concepto cristiano del pecado, el cuerpo y el placer se experimenta sin malicia, venerados y respetados. Maeve es considerada la diosa de la guerra y luchar con valentía en las batallas. Reinó sobre Connacht, y pertenecían al ciclo de Uster (conjunto de cuentos sobre los dioses de la época). Muy venerado en Tara, de Irlanda.
En un cuento irlandés famoso (Tain Bo Cuillaigne), Maeve discute con un rey que es el más rico. De acuerdo con la costumbre Celta los más ricos es el soberano. King ganó porque tenía un toro mágico. A continuación, decidió robar un toro rojo mágico. Después de muchas batallas y mucho derramamiento de sangre, Maeve ganó el Red Bull y de propiedad. Sin embargo, cuando dos toros (el Rey y la de Maeve) se enfrentaron, añicos uno en el otro.
Maeve fue una de las cinco hijas de Eochardh Feidhleach rey de Connacht, una mujer muy bella y fuerte, dotado de una mente brillante estratega, hábil, adaptados a todo tipo de batallas. Maeve solía dormir con muchos hombres, y nos ofrecieron una copa de vino rojo como la sangre. Maeve El vino representa la sangre de la menstruación que fue considerado "el vino de la sabiduría de las mujeres." Cuando un hombre quería ganar batallas o en espera de ser rey, la invitación a Maeve que le ofreció el vino. Esto aseguraba que el hombre necesita ser versado en el feminismo y los misterios de las mujeres. Primer marido de Maeve era el rival más consistente, el rey Conchobor Mac Nessa. Maeve fue dada en matrimonio como compensación por la muerte de su padre, pero para demostrar su independencia, ella lo abandona. Conchobor, Maeve satisfecho, se está bañando en el río Boyne y violaciones. Debido al hecho, los reyes de Irlanda se unen para vengar el ultraje. Un día, Maeve tiene un niño que se convierte en parte de su corte. Con el tiempo el niño crece, se convierte en un guerrero experto y, obviamente, se convierte en su amante. Los nobles de Connacht y no aceptan esto y tratar de expulsar al niño de la corte. Maeve se puede evitar que los jóvenes y asume el trono a su lado. Se convierte en Ailill citado en el ciclo de Uster. Algunas palabras de Maeve por su Ailill marido, "Si me casé con un hombre codicioso, esta unión sería un error, porque yo soy tan caritativo y entregado. Sería un insulto si yo fuera más generosa que la de mi marido, pero no si ambos son iguales en respeto. Si mi marido era un hombre tímido, nuestra unión sería igualmente erróneo, porque se destacan en medio de la adversidad. Es un insulto a una mujer a ser más enérgica que su marido, pero no si ambos son igual de ingenioso. Si me hubiera casado un marido celoso, también sería un error, nunca me acosté con un hombre sin que los demás le gustaba la oscuridad. "Tain Bo Cuailgne historia celta.

venerdì 16 dicembre 2011

Maat

Gli scribi erano una posizione di rilievo nella società egiziana. Il suo compito era quello di passare informazioni, sempre in maniera chiara, religione, politica e del commercio. Thoth era il patrono degli scribi e si sposò con Maat. Thot è stato spesso descritto come uno che recensioni Maat, ama e rende Maat Maat. "Istruzione Amenemope" un'opera letteraria composta di 30 capitoli su come costruire una vita di successo, e ha creato in Egitto. L'opera letteraria è spesso associato con il lavoro di Thoth. In alcuni rapporti credere che Thoth dovuto seguire da vicino la vita di Maat e ne fanno un documento e, quindi, emersa le "Istruzioni per Amenemope". Questo lavoro è stato anche chiamato Letteratura di Maat in quanto dicono che Thoth ha scritto sulla vita privata e il lavoro della dea Maat. Attraverso questo lavoro, racconta la storia che era mentre si avvicinavano, si innamorarono e si sposarono.
Uno dei primi segni di un tempio dedicato alla dea Maat appare in Karnata. Amenhotep III fu un faraone conosciuto anche come il Magnifico. Egli governò l'Egitto dopo la morte del padre e costruito non solo il tempio di Maat, come di altri dei. Il suo governo è stato uno dei migliori d'Egitto, citando un grande periodo di prosperità. Amenhotep III ha creato uno dei primi templi di Maat. Karnata sono un insieme di templi, cappelle, torri e altri edifici. Non incluse nelle relazioni di templi in Maat Karnata solo. Vi sono anche prove a Memphis e Deir el-Medina






The scribes were an important position in Egyptian society. His job was to pass information, always in clear ways, religion, politics and trade. Thoth was the patron of scribes and was married to Maat. Thoth was often described as one who reviews Maat, loves and makes Maat Maat. "Instruction Amenemope" a literary work composed of 30 chapters on how to build a successful life, and she created in ancient Egypt. This literary work is often associated with the work of Thoth. In some reports believe that Thoth had to follow closely the life of Maat and make it a document, and thus emerged the "Instructions for Amenemope." This work has also been called Literature of Maat since they say that Thoth wrote about the private life and work of the Goddess Maat. Through this work, tells the story that was as they approached, they fell in love and married.
One of the first signs of a temple dedicated to Goddess Maat appears in Karnata. Amenhotep III was a pharaoh also known as the Magnificent. He ruled Egypt after the death of his father and built not only the temple of Maat as of other Gods. His government was one of the best of Egypt, mentioning a great period of prosperity. Amenhotep III created one of the first temples in Maat. Karnata are a collection of temples, chapels, towers and other buildings. Not included in reports of temples in Maat Karnata only. There is also evidence in Memphis and Deir el-Medina






Los escribas eran una importante posición en la sociedad egipcia. Su trabajo consistía en pasar la información, siempre de manera clara, la religión, la política y el comercio. Thoth era el patrón de los escribas y estaba casado con Maat. Thoth fue descrito a menudo como una que revisa Maat, que ama y Maat Maat. "Instrucción de Amenemope" una obra literaria compuesta de 30 capítulos sobre cómo construir una vida exitosa, y que creó en el antiguo Egipto. Esta obra literaria se asocia a menudo con el trabajo de Thoth. En algunos informes consideran que Thoth tenía que seguir de cerca la vida de Maat y convertirlo en un documento, y así surgieron las "Instrucciones de Amenemope". Este trabajo también ha sido llamada literatura de Maat, ya que dice que Thoth escribió sobre la vida privada y el trabajo de la diosa Maat. A través de este trabajo, cuenta la historia que fue cuando se acercaron, se enamoraron y se casaron.
Uno de los primeros signos de un templo dedicado a la diosa Maat aparece en Karnata. Amenhotep III fue un faraón también conocido como el Magnífico. Él gobernó Egipto después de la muerte de su padre y construido no sólo el templo de Maat como de otros dioses. Su gobierno fue uno de los mejores de Egipto, mencionando un gran período de prosperidad. Amenhotep III creó uno de los primeros templos de Maat. Karnata son un conjunto de templos, capillas, torres y otros edificios. No se incluye en los informes de los templos de Maat Karnata solamente. También hay pruebas de Memphis y en Deir el-Medina

mercoledì 14 dicembre 2011

Maat

1. Non ho commesso peccato.
2. Non ho commesso furto con violenza.
3. Io non ho rubato.
4. Non ho ucciso uomini o donne.
5. Non ho rubato grano.
6. Non ho offerte trafugate.
7. Io non ho rubato la proprietà di Dio.
8. Non ho pronunciato bugie.
9. Ho preso cibo degli Dei.
10. Non ho pronunciato maledizioni.
11. Non ho commesso adulterio.
12. Non ho fatto piangere nessuno.
13. Non ho mangiato il cuore (cioè, rimorso).
14. Non ho attaccato nessuno.
15. Io non sono un uomo di inganno.
16. Non ho rubato terre coltivate.
17. Sono stato un intruso.
18. Non ho spettegolare.
19. Non sono arrabbiato senza motivo.
20. Non ho corrotto la moglie di un uomo.
21. Non ho corrotto la moglie di [un] uomo. (Ripetere la precedente dichiarazione, ma rivolto a un diverso dio).
22. Io non inquinano.
23. Non terrorizzato nessuno.
24. Non ho trasgredito [legge].
25. Non dubitato di me
26. Io non chiudo le orecchie alle parole di verità.
27. Io non bestemmiato.
28. Io non sono un uomo di violenza.
29. Io non sono un agitatore fino di lotte (o un disturbatore della pace).
30. Non ho giudicato ingiustamente.
31. Non ho curiosato in materia.
32. Non ho parlato parole invano.
33. Ho torto nessuno, ho fatto nulla di male.
34. Non ho lavorato stregoneria contro il re (o bestemmiato contro il re).
35. Non ho mai smesso di [il flusso] acqua.
36. Non ho mai alzato la voce (parlato con arroganza, o arrabbiati).
37. Non ho maledetto (o bestemmiato) Dio.
38. Non ho agito con rabbia.
39. Non ho rubato il pane degli dei.
40. Ho portato la khenfu dolci spiriti dei morti.
41. Non ho il pane strappato il bambino, né trattati con disprezzo il dio della mia città.
42. Non ho ucciso il bestiame appartenente a Dio







1. I have not committed sin.
2. I have not committed robbery with violence.
3. I did not steal.
4. I did not kill men or women.
5. I have not stolen grain.
6. I have not purloined offerings.
7. I did not steal the property of God.
8. I have not uttered lies.
9. I took food from the Gods.
10. I have not uttered curses.
11. I have not committed adultery.
12. I did not make anyone cry.
13. I have not eaten the heart (ie, felt remorse).
14. I have not attacked any man.
15. I'm not a man of deceit.
16. I have not stolen cultivated land.
17. I have been an intruder.
18. I have not gossiped.
19. I'm not angry without cause.
20. I have not debauched the wife of any man.
21. I have not debauched the wife of [any] man. (Repeat the previous statement, but addressed to a different god).
22. I do not pollute.
23. I do not terrorized anyone.
24. I have not transgressed [the law].
25. Not doubted me
26. I do not shut my ears to the words of truth.
27. I do not blasphemed.
28. I'm not a man of violence.
29. I'm not a stirrer up of strife (or a disturber of the peace).
30. I have not judged unjustly.
31. I have not pried into matters.
32. I did not speak words in vain.
33. I have wronged none, I did no harm.
34. I have not worked witchcraft against the king (or blasphemed against the king).
35. I never stopped [the flow of] water.
36. I never raised my voice (spoken arrogantly, or angry).
37. I have not cursed (or blasphemed) God.
38. I did not act in anger.
39. I have not stolen the bread of the gods.
40. I have brought the cakes khenfu spirits of the dead.
41. I do not have the bread snatched the child, nor treated with contempt the god of my city.
42. I have not slain the cattle belonging to God






1. No he cometido el pecado.
2. No he cometido un robo con violencia.
3. Yo no he robado.
4. Yo no maté a hombres o mujeres.
5. Yo no he robado grano.
6. Yo no he robado las ofrendas.
7. No he robado la propiedad de Dios.
8. No he pronunciado la mentira.
9. Tomé la comida de los dioses.
10. No he pronunciado maldiciones.
11. No he cometido adulterio.
12. No hice llorar a nadie.
13. No he comido el corazón (es decir, se arrepintió).
14. Yo no he atacado a ningún hombre.
15. Yo no soy un hombre de engaño.
16. Yo no he robado las tierras cultivadas.
17. He sido un intruso.
18. No he chismes.
19. No estoy enojado sin causa.
20. No he corrompido a la esposa de cualquier hombre.
21. No he corrompido a la esposa de [cualquier] hombre. (Repite la afirmación anterior, pero dirigida a un dios diferente).
22. No contaminar.
23. No me aterrorizó a nadie.
24. No he transgredido [la ley].
25. No dudaban de mí
26. No cerré los oídos a las palabras de la verdad.
27. No blasfemado.
28. Yo no soy un hombre de la violencia.
29. Yo no soy un agitador hasta de la lucha (o un perturbador de la paz).
30. Yo no he juzgado injustamente.
31. No he pried en materia.
32. Yo no hablaba palabras en vano.
33. Me han hecho mal ninguno, me hizo ningún daño.
34. No he trabajado brujería contra el rey (o blasfemado contra el rey).
35. Nunca he dejado de [el flujo de] agua.
36. Yo nunca levanté la voz (habla cosas infladas, o enojado).
37. No he maldecido (o blasfemado) Dios.
38. No dejarse llevar por la cólera.
39. Yo no he robado el pan de los dioses.
40. Me han traído los espíritus pasteles khenfu de los muertos.
41. No tengo el pan le arrebató el niño, ni tratado con desprecio el dios de mi ciudad.
42. Yo no he matado el ganado que pertenece a Dios

lunedì 12 dicembre 2011

Maat

Maat è una dea egizia, figlia del Dio Ra, il dio del sole, e moglie di Thoth, che era lo scriba degli dei e aveva la testa sotto forma di ibis (specie di uccelli). Maat o Ma'at è la dea della giustizia, e di equilibrio. E 'che giudica le anime che vengono al Duat (inferi) nella sala delle due verità. Per la sua prova è giusto che mette il cuore nel bilancio del defunto e una piuma dall'altro lato, se la bilancia resta in equilibrio, il defunto è stato consegnato alla Aaru l'anima che ha portato a festeggiare con gli dei e gli altri spiriti. Se il cuore pesava più di lei le mani la penna allo spirito per la sua Ammit di divorare. Ammit è la personificazione del male fatto a dividere durante la vita del defunto. Gli egiziani non credeva all'inferno, ma in Ammit di divorare l'anima. Ammit è rappresentato come parte di ippopotami, coccodrilli e leoni. Il cuore è stato messo in bilico, perché gli egiziani credevano l'anima è stata al centro della persona. Maat a volte può essere rappresentato con una piuma di struzzo sulla testa o le ali a volte è rappresentato con ankh in una mano (simbolo della vita eterna) e dall'altro lato un cedro (simbolo del potere).
Il Libro Egizio dei Morti è il nome dato ad un insieme di rituali, preghiere, incantesimi forme con le immagini e le storie di dei e dee. Nel libro dei morti è sempre rappresentato Maat pesa l'anima del defunto e la sua squadra sono Thoth, lo scriba, in modo che tutto ciò che accadrà è documentata per gli dei, Ammit come se il defunto cuore pesa più vale la pena lo spirito è presa da lui e Aaru, se lo spirito del defunto è leggero come una piuma, Aaru si può prendere per festeggiare con gli dei e gli altri spiriti. Oltre a Thoth, ci sono anche Ammit Anubis e Aaru. Anubi è il dio dell'Aldilà e mummificazione. Maat è citato nei libri dei morti in un partito il cui nome è di 42 confessioni negative. 42 Da queste confessioni è che sanno se il cuore pesava più la penna o no.






Maat is an Egyptian goddess, daughter of the God Ra, god of the sun, and wife of Thoth, who was the scribe of the gods and had the head in the form of an ibis (bird species). Maat or Ma'at is the goddess of justice, and balance. She is who judges the souls who come to the Duat (underworld) in the hall of two truths. For his trial is right it puts the heart in the balance of the deceased and a feather on the other side, if the balance remains in equilibrium, the deceased was handed over to Aaru the soul that led to celebrate with the gods and other spirits. If the heart weighed more than she hands the pen to the spirit for it to Ammit to devour. Ammit is the personification of the evils done to divide during the life of the deceased. The Egyptians did not believe in hell, but in Ammit to devour the soul. Ammit is represented as part of hippopotamus, crocodile and lion. The heart was placed in the balance, because the Egyptians believed the soul was at the heart of the person. Maat can sometimes be represented with an ostrich feather on the head or wings is sometimes represented with ankh in one hand (symbol of eternal life) and on the other hand a cedar (symbol of power).
The Egyptian Book of the Dead is the name given to a set of rituals, prayers, incantations forms along with pictures and stories of Gods and Goddesses. In the book of the dead is always represented Maat weighing the soul of the deceased and his side are Thoth, the scribe, so that everything that will happen is documented for the gods, Ammit as if the deceased's heart weighs more than worth the spirit is taken by him and Aaru, if the spirit of the deceased is as light as a feather, Aaru can take you to celebrate with the gods and other spirits. In addition to Thoth, there are also Ammit Anubis and Aaru. Anubis is the god of the afterlife and mummification. Maat is mentioned in the books of the dead in a party whose name is 42 negative confessions. 42 From these confessions is that they know if the heart weighed more than the pen or not.






Maat es una diosa egipcia hija del Dios Ra, el dios del sol, y la esposa de Thoth, que era el escriba de los dioses y tenía la cabeza en forma de ibis (aves). Maat o Ma'at es la diosa de la justicia y el equilibrio. Ella es quien juzga las almas que vienen a la Duat (inframundo) en la sala de las dos verdades. Para el juicio es justo lo pone el corazón en el equilibrio de la persona fallecida y una pluma en el otro lado, si el saldo se mantiene en equilibrio, el fallecido fue entregado a Aaru el alma que llevó a celebrar con los dioses y espíritus. Si el corazón pesaba más de lo que las manos la pluma para el espíritu para que Ammit para devorar. Ammit es la personificación de los males que hacer para dividir durante la vida del difunto. Los egipcios no creen en el infierno, pero en Ammit para devorar el alma. Ammit se representa como parte de hipopótamos, cocodrilos y leones. El corazón fue colocado en la balanza, porque los egipcios creían que el alma estaba en el corazón de la persona. Maat a veces se puede representar con una pluma de avestruz en la cabeza o las alas se representa a veces con Ankh en una mano (símbolo de la vida eterna) y por otro lado un cedro (símbolo de poder).
El Libro Egipcio de los Muertos es el nombre dado a un conjunto de rituales, oraciones, conjuros formas, junto con fotos e historias de dioses y diosas. En el libro de los muertos siempre se representa Maat peso del alma del difunto y su equipo está Thot, el escriba, para que todo lo que puede pasar es documentada por los dioses, Ammit como si el difunto corazón pesa más que el valor del espíritu es tomada por él y Aaru, si el espíritu de los difuntos es tan ligero como una pluma, Aaru le llevará a celebrar con los dioses y espíritus. Además de Thoth, también hay Ammit Anubis y Aaru. Anubis es el dios de la vida futura y la momificación. Maat es mencionado en los libros de los muertos en un partido cuyo nombre es de 42 confesiones negativas. 42 A partir de estas confesiones es que ellos saben si el corazón pesaba más que la pluma o no.

sabato 10 dicembre 2011

Ixchel

Il Tempio di Ixchel a Cozumel (Messico) ci riporta al tempo in cui i Maya erano lì e coltivati. Il suo tempio si trova sulla Dcuzamil dell'isola, ECAB provincia (Cozumel oggi). In pellegrini scorsi l'abitudine di andare in canoa al tempio per chiedere Ixchel aiuto, in aggiunta, le donne incinte anche andati al tempio per chiedere la benedizione della dea. Ixchel è il protettore dei pellegrini e delle donne. L'isola si trova dove il suo tempio è chiamato anche Isla Mujeres. Offerta di oggi è una canoa comune in loco. Alcune canoe stanno entrando nel Mar dei Caraibi e con le difficoltà imposte dalla natura, tornano con i messaggi di Ixchel. Per i Maya, questo viaggio era un mistico in questo impegno sono stati profondamente colpiti dal suo contatto intimo con le forze della natura. Ogni anno le persone che si recano in Messico per partecipare a un "festival" chiama Crossing Sacro Maya dove si impara la cultura, danze, musiche, forme di vita e altro ancora.

I libri del codice Maya sono volantini prodotti dalla civiltà Maya. I testi sono stati scritti in lingua Maya in un documento prodotto dalla corteccia di alcuni alberi, in particolare alcune specie di fico. Questi manoscritti sono il prodotto del lavoro di scribi .. Attualmente i codici sono i nomi delle città in cui essi vengono archiviati Codice di Dresda, il Codice di Madrid, Parigi e Codice Codice Grolier.
Il Codice di Dresda è generalmente considerato il più importante della maggior parte dei pochi rimasti, che sono stati distrutti durante l'invasione dagli spagnoli in America Latina. Questo codice è nella biblioteca di stato a Dresda, in Germania. E 'il più elaborato dei codici Maya, oltre che un'importante opera d'arte. Molte sezioni sono altri rituali sono astrologiche in natura e che dispone di 39 foglie.
Il Codice di Madrid ha una qualità inferiore di esecuzione, ma anche più diversificato rispetto del Codice di Dresda e avrebbe dovuto essere preparata da otto diversi scribi. Sei in Madrid, Spagna. Sono 112 pagine, già diviso in due sezioni separate noto come il Codice e il Codice Troano Cortesianus dove non c'è la divulgazione del contenuto.


Il Codice contiene le previsioni di Parigi ed è attualmente a Parigi, è in cattive condizioni per essere gettato nella spazzatura più volte.
Il codice Grolier è stato trovato in una grotta. Questo non è un codice completo, ma un frammento con 11 pagine. Le pagine sono molto meno dettagliate rispetto a qualsiasi altri codici. Ogni pagina mostra tra Dio e questa lista è Ixchel, guardando alla vostra sinistra. Nella parte superiore di ogni pagina è un numero. Lungo il margine sinistro di ogni pagina è quello che sembra essere un elenco di date. Il Codex Grolier fu scoperto in Messico nel 1965. Un codice di prova datata circa 1230. Poco dopo la sua scoperta e alcuni studi, il documento è stato presentato al Grolier Club di New York (1971), ma attualmente non c'è più.






The Temple of Ixchel in Cozumel (Mexico) brings us back to the time when the Maya were there and cultivated. His temple is located on the island Dcuzamil, Ecab province (today Cozumel). In the past few pilgrims used to go by canoe to the temple to ask for help Ixchel, in addition, pregnant women also went to the temple to ask the goddess blessing. Ixchel is the protector of pilgrims and women. The island is located where his temple is also called Isla Mujeres. Today's offering is a common canoe on site. Some canoes are entering the Caribbean Sea and through the difficulties imposed by nature, they come back with posts by Ixchel. For the Maya, this trip was a mystic in that commitment were deeply affected by his intimate contact with the forces of nature. Every year people who go to Mexico to attend a "festival" called the Sacred Mayan Crossing where they learn about culture, dances, music, life forms and more.

The Mayan code books are leaflets produced by the Maya civilization. The texts were written in the Mayan language in a paper produced from the bark of some trees, particularly some species of fig tree. These manuscripts are the product of the work of scribes .. Currently the codes are the names of the cities where they are being archived Dresden Codex, Code Madrid, Paris and Code Code Grolier.
The Dresden Codex is generally considered the most important of the few remaining majority of which were destroyed during the invasion by the Spanish in Latin America. This code is in the state library in Dresden, Germany. It is the most elaborate of the Maya codices, as well as an important work of art. Many sections are ritualistic others are astrological in nature and it has 39 leaves.
The Code of Madrid has a lower quality of execution, but even more diverse than the Dresden Codex and should have been prepared by eight different scribes. You are in Madrid, Spain. They are 112 pages, previously divided into two separate sections known as the Code and the Code Troano Cortesianus where there is no disclosure of the contents.


The Paris Codex contains predictions and is currently in Paris, is in poor condition to be thrown in the trash several times.
The Grolier code was found in a cave. This is not a complete codex, but a fragment with 11 pages. The pages are much less detailed than in any of the other codices. Each page shows one between God and this list is Ixchel, looking to your left. At the top of each page is a number. Along the left margin of each page is what appears to be a list of dates. The Grolier Codex was discovered in Mexico in the year 1965. A test code dated from about 1230. Soon after its discovery and some studies, the document was submitted to the Grolier Club of New York (1971), but currently it is gone






El Templo de Ixchel en Cozumel (México) nos lleva de nuevo a la época en que los mayas estaban allí y se cultiva. Su templo se encuentra en la isla Dcuzamil, Ecab provincia (hoy Cozumel). En los últimos peregrinos que solía ir en canoa al templo a pedir ayuda Ixchel, además, las mujeres embarazadas también fueron al templo a pedir la bendición de la diosa. Ixchel es el protector de los peregrinos y las mujeres. La isla se encuentra en su templo también se conoce como Isla Mujeres. La ofrenda de hoy es una canoa en el lugar común. Algunas canoas están entrando en el Mar Caribe y por medio de las dificultades impuestas por la naturaleza, vuelven con los mensajes de Ixchel. Para los mayas, este viaje fue un místico en que el compromiso se vieron profundamente afectados por su íntimo contacto con las fuerzas de la naturaleza. Cada año las personas que van a México para asistir a un "festival" llamado el cruce de Sagrada Maya, donde aprenden sobre la cultura, bailes, música, formas de vida y mucho más.

Los libros de códigos mayas son panfletos producidos por la civilización maya. Los textos fueron escritos en la lengua maya en un documento producido a partir de la corteza de algunos árboles, en particular algunas especies de higuera. Estos manuscritos son el producto del trabajo de los escribas .. Actualmente, los códigos son los nombres de las ciudades donde se están archivando Códice de Dresde, Madrid Código, París y el Código de Código de Grolier.
El Códice de Dresde es considerado el más importante de la mayoría de las pocas que fueron destruidas durante la invasión por los españoles en América Latina. Este código se encuentra en la biblioteca estatal en Dresden, Alemania. Es el más elaborado de los códices mayas, así como una importante obra de arte. Muchas secciones son otros rituales son astrológicos en la naturaleza y tiene 39 hojas.
El Código de Madrid tiene una menor calidad de la ejecución, pero aún más diversas que el Códice de Dresde y debería haber sido elaborado por ocho diferentes escribas. Usted está en Madrid, España. Son 112 páginas, que había estado dividida en dos secciones separadas conocidas como el Código y el Código Troano Cortesiano donde no hay divulgación de los contenidos.


El Códice de París contiene las predicciones y se encuentra actualmente en París, está en malas condiciones para ser arrojados a la basura varias veces.
El código de Grolier fue encontrado en una cueva. Esto no es un completo códice, sino un fragmento de 11 páginas. Las páginas son mucho menos detallada que en cualquiera de los otros códices. Cada página muestra entre Dios y esta lista es Ixchel, mirando a su izquierda. En la parte superior de cada página es un número. A lo largo del margen izquierdo de cada página es lo que parece ser una lista de fechas. El Códice Grolier fue descubierto en México en el año 1965. Un código de prueba de fecha de de 1230. Poco después de su descubrimiento y algunos estudios, el documento se presentó en el Club Grolier de Nueva York (1971), pero actualmente se ha ido.


giovedì 8 dicembre 2011

Ixchel

Ixchel o Xochiquetzal Maia è una dea protettrice del parto, gravidanza, fertilità, divinazione tessitura, e ostetricia. Il suo nome significa "Signora Arcobaleno". Nella cultura Maya, Ixchel rappresenta la luna è la moglie del Dio Sole, Itzamnà. E 'la dea Maya capo. In alcune occasioni, è rappresentato accompagnato da un consiglio di sacerdoti. Come protettore delle mamme e dei bambini, è spesso descritta come una fanciulla con un coniglio, simbolo di fertilità e di abbondanza in tutto il mondo. La Dea della Luna è sia come fornitore di vita e di fertilità così come controllare le forze distruttive della natura. Le dee legate alle fasi della Luna sempre dal vivo, sia esso la creazione o meno. Ixchel è la Grande Madre Maya della Vita e della Morte. Ella riversa le acque della vita del vostro vaso grembo a tutti noi. Ixchel è anche il proprietario delle ossa e le anime dei morti. La sua festa si tiene il 1 ° novembre, giorno dei morti.
Le leggende Maya mitologiche raccontano di un Dio potente chiamato Itzamma (Dio Sole) ha creato il mondo e sposò Ixchel (dea della luna). Il risultato di questo matrimonio era di due figli e tre figlie che sarebbe il Dio Kaax Yum (dio del mais), Ek Chuah (divinità dei sacrifici e le stelle) e la loro Dea figlie di acqua, e la notte di paradiso. Dicono che mentre sposato con Ixchel Itzamnà aveva molti amanti e un giorno quando non riusciva più a liberarsi di gelosia causata da loro è diventato invisibile per loro e le serate trascorse a guardare le donne in travaglio. La libellula è il vostro animale domestico speciale. Quando lei fu quasi ucciso da suo nonno per lui scoprire che aveva un amante, la libellula ha cantato su di esso fino a quando non recuperato.
E 'rappresentata come una donna anziana versa una brocca piena d'acqua sulla terra e anche come una vecchia tessitura su telaio a vita. Questo accade perché l'acqua è il datore della vita e come si tesse il suo telaio che crea il nostro destino.







Ixchel or Xochiquetzal Maia is a patron goddess of childbirth, pregnancy, fertility, weaving divination, and obstetrics. His name means "Lady Rainbow". In Mayan culture, Ixchel represents the moon she is the wife of the Sun God, Itzamna. It is the chief goddess Maya. On some occasions, is represented accompanied by a council of priests. As protector of mothers and children, she is often described as a maiden with a rabbit, a symbol of fertility and abundance throughout the world. The Goddess of the Moon is both as a provider of life and fertility as well as controlling the destructive powers of nature. The Goddesses related to Moon phases always live, be it creation or not. Ixchel is the Mayan Great Mother of Life and Death. She pours the waters of life of your womb jar on us all. Ixchel is also the owner of the bones and the souls of the dead. His feast is held on November 1, Day of the Dead.
The Mayan mythological legends tell of a mighty God called Itzamma (Sun God) created the world and married Ixchel (goddess of the moon). The result of this marriage was two sons and three daughters that would be the God Kaax Yum (corn god), Ek Chuah (gods of the sacrifices and the stars) and their daughters Goddess of water, and the night of paradise. They say that while married to Ixchel Itzamna had many lovers and one day when he could no longer get rid of jealousy caused by them it has become invisible to them and spent the evenings watching women in labor. The dragonfly is your pet special. When she was almost killed by her grandfather for him discover that she had a lover, the dragonfly sang about it until he recovered.
It is represented as an old woman pouring a jug full of water on earth and also as an old woman weaving on a loom waist. This happens because the water is the giver of life and as she weaves her loom she creates our destiny.







Ixchel o Maia Xochiquetzal es una diosa patrona del parto, el embarazo, fertilidad, adivinación tejido, y obstetricia. Su nombre significa "Señora del Arco Iris". En la cultura maya, Ixchel representa la luna es la esposa del dios del sol, Itzamná. Es la diosa Maya jefe. En algunas ocasiones, se representa acompañado de un consejo de sacerdotes. Como protector de las madres y los niños, que a menudo se describe como una joven con un conejo, un símbolo de fertilidad y abundancia en todo el mundo. La Diosa de la Luna es a la vez como proveedor de la vida y la fertilidad, así como el control de los poderes destructivos de la naturaleza. Las diosas relacionadas con las fases lunares siempre en vivo, ya sea la creación o no. Ixchel es la Madre Maya Gran de la Vida y la Muerte. Se vierte el agua de la vida de su tarro de matriz de todos nosotros. Ixchel es también el dueño de los huesos y las almas de los muertos. Su fiesta se celebra el 1 de noviembre, Día de los Muertos.
Las leyendas mitológicas mayas hablan de un Dios poderoso llamado Itzamma (Dios Sol) creó el mundo y se casó con Ixchel (diosa de la luna). El resultado de este matrimonio tenía dos hijos y tres hijas, que sería el Dios Kaax Yum (dios del maíz), Ek Chuah (dioses de los sacrificios y las estrellas) y sus hijas de la diosa del agua, y la noche del paraíso. Se dice que mientras estaba casado con Ixchel Itzamná tuvo muchos amantes y un día cuando ya no podía deshacerse de los celos causados ​​por ellos se ha convertido en invisible para ellos y pasó la noche viendo las mujeres en trabajo de parto. La libélula es el especial para mascotas. Cuando casi fue asesinado por su abuelo para él descubre que ella tenía un amante, la libélula cantó sobre ello hasta que se recuperó.
Se representa como una mujer vieja vertiendo una jarra llena de agua en la tierra y también como una anciana tejiendo en un telar de cintura. Esto sucede porque el agua es el dador de la vida y mientras teje su telar que crea nuestro destino.

mercoledì 7 dicembre 2011

Inanna

Inanna aveva una missione di testimoniare la sepoltura di Gugalana, il grande toro del cielo, che era stato inviato alla malavita come punizione per alcuni atti. Inanna con la paura di non riuscire a tornare al palazzo degli Dei chiede che Ninshubur (il messaggero di Dio), dopo tre giorni senza notizie di lei per mettere in guardia il dio del cielo Enlil (supremo universale padre) poi Nanna-Sin (il padre personale e Dio lunare) e, infine, da Enki (dio della saggezza). Inanna è stato quello di lasciare in ognuno dei sette portali al mondo sotterraneo fino a quando uno dei vostri beni. Al termine delle sette porte e trovò nudo di fronte al suo rivale e sorella Ereshkigal. Il ritiro di appartenenza successo da Inanna non poteva usare i suoi poteri a causa del ego cosciente. Ognuno di loro cose avevano un significato, ad esempio:
1. La corona aveva il significato del potere intellettuale
2. I gioielli e gli ornamenti simboleggiava il potere di agire e la capacità di criticare
3. Le vesti regali, le difese della tua psiche e il modo di proteggere tutto e tutti.
Solo Inanna naked potrebbe essere correlato alla sua ombra.

Essere nudo avrebbe potuto affrontare la sua ombra, sua sorella, Ereshkigal. Inanna è fretta e crocifisso, ma come lei era una sacerdotessa che si arrende ad essa come una nuova forma di conoscenza. Dopo tre giorni senza notizie Ninshubur (il messaggero di Dio) arruola l'aiuto di uomini e donne e l'intervento degli dei celesti a favore della Dea. Entrambe le divinità, il celeste e lunare si rifiutano di aiutare. Solo il Dio della saggezza, aiuto Enki. Enki crea due esseri asessuati nuovo lo sporco sotto le unghie era la mano destra e mano sinistra. Queste creature sono chiamate Kurgarra e Kulatur. Quando queste creature salverà malavita Ereshkigal Inanna soffrono di forti dolori del parto. Kurgarra Kulatur e vedere e sentire il dolore fino a Ereshkigal Ereshkigal ha detto:
- "Oh, fa male dentro di me!" Rispondono:
- ". Oh tu che gemere la nostra Regina Ahimè, male dentro di te" Quando dice:
- "Oh, fa male fuori di me". Essi eco:
- ". Oh tu che gemere, la nostra Regina Ahimè, mi faceva male da te."
L'eco compone una litania, trasforma il dolore in preghiera e poesia.
Hanno impostato una risposta riverente e creativa alle passioni e dolori della vita. All'interno di Ereshkigal distruzione, ma non più generosità. Per gratitudine Ereshkigal Inanna ritorna al corpo e Kurgarra Kulatur.






Inanna had a mission to witness the burial of Gugalana, the great bull of heaven, who had been sent to the underworld as punishment for some acts. Inanna with fear of failing to return to the palace of the Gods asks that Ninshubur (messenger god) after three days without news of her to warn the sky god Enlil (supreme universal father) then Nanna-Sin (his personal father and God lunar) and finally, by Enki (God of Wisdom). Inanna was to leave in each of the seven portals to the underworld until one of your belongings. At the end of the seven gates and she found naked in front of her rival and sister Ereshkigal. The withdrawal of belongings happened since Inanna could not use his powers due to the conscious ego. Each of their belongings had a meaning, for example:
1. The crown had the meaning of intellectual power
2. The jewels and ornaments symbolized the power to act and the ability to criticize
3. The royal robes, the defenses of your psyche and way of protecting everyone and everything.
Only naked Inanna could be related to its shadow.

Being naked she could face her shadow, her sister, Ereshkigal. Inanna is hurry and crucified, but as she was a priestess she surrenders to it as a new form of knowledge. After three days without news Ninshubur (messenger god) enlists the help of men and women and the intervention of celestial gods in favor of the Goddess. Both gods, the celestial and lunar refuse to help. Only the God of wisdom, Enki help. Enki creates two sexless beings new from the dirt under his fingernails was the right hand and left hand. These creatures are called Kurgarra and Kulatur. When these creatures will rescue Ereshkigal Inanna's underworld are suffering from severe pain of childbirth. Kurgarra Kulatur and see and feel the pain until Ereshkigal Ereshkigal said:
- "Oh, it hurts inside of me!" They respond:
- "Oh thou that groan our Queen. Alas, it hurt inside you!" When she says:
- "Oh, it hurts out of me." They echo:
- "Oh thou that groan, our Queen. Alas, it hurt out of you."
The echo composes a litany, transforms pain into prayer and poetry.
They set a reverent and creative response to the passions and pains of life. Within Ereshkigal no more destruction but generosity. Out of gratitude Ereshkigal Inanna returns to the body and Kurgarra Kulatur.






Inanna tenía una misión para presenciar el entierro de Gugalana, el gran toro del cielo, que había sido enviado al infierno como castigo por algunos actos. Inanna con el miedo de no regresar al palacio de los dioses pide que Ninshubur (El Mensajero de Dios), después de tres días sin noticias de ella para advertir al dios del cielo Enlil (suprema universal padre), entonces Nanna-Sin (su padre personales y lunar de Dios) y, finalmente, por Enki (dios de la sabiduría). Inanna era dejar en cada uno de los siete portales al inframundo, hasta que una de sus pertenencias. Al final de las siete puertas y se encontró desnuda delante de su rival y hermana Ereshkigal. El retiro de las pertenencias sucedido desde Inanna no podía usar sus poderes debido a que el ego consciente. Cada una de sus pertenencias tenía un significado, por ejemplo:
1. La corona tenía el sentido de poder intelectual
2. Las joyas y ornamentos simbolizan el poder de actuar y la capacidad de criticar
3. El vestido, y las defensas de su psique y su forma de proteger a todos ya todo.
Sólo Inanna desnuda podría estar relacionado con su sombra.

Estar desnudo que podría enfrentarse a su sombra, su hermana Ereshkigal. Inanna es la prisa y crucificado, pero como ella era una sacerdotisa que se entrega a ella como una nueva forma de conocimiento. Después de tres días sin noticias Ninshubur (El Mensajero de Dios) cuenta con la ayuda de hombres y mujeres y la intervención de los dioses celestiales en favor de la Diosa. Los dioses, lo celestial y lunar se niegan a ayudar. Sólo el Dios de la sabiduría, ayudar a Enki. Enki crea dos nuevos seres asexuados de la suciedad debajo de las uñas fue la mano derecha y mano izquierda. Estas criaturas se llaman Kurgarra y Kulatur. Cuando estas criaturas de rescate inframundo Ereshkigal Inanna está sufriendo de dolor de parto. Kurgarra Kulatur y ver y sentir el dolor hasta que Ereshkigal Ereshkigal dijo:
- "Oh, me duele dentro de mí!" Ellos responden:
- ". ¡Oh tú que gimen nuestra Reina ¡Ay, que dolor dentro de ti" Cuando ella dice:
- "Oh, me duele por mí." Se hacen eco de:
- ". ¡Oh tú, que gimen, nuestra Reina ¡Ay, que dolor de usted."
El eco compone una letanía, se transforma el dolor en la oración y la poesía.
Se establece una respuesta respetuosa y creativa de las pasiones y los dolores de la vida. Dentro de la destrucción de Ereshkigal no más, pero la generosidad. En agradecimiento Ereshkigal Inanna vuelve al cuerpo y Kulatur Kurgarra